Para mantener esta tradici\u00f3n ancestral, la Secretar\u00eda de Turismo por medio de la Direcci\u00f3n de Cultura prepara para el s\u00e1bado 1\u00ba de agosto, en Casa de la Cultura, un \u00e1mbito donde se combina el Chamam\u00e9 con la Ca\u00f1a con Ruda.<\/p>\n
La invitaci\u00f3n para beber este brebaje que \u201cprotege la identidad que nos une\u201d, se extiende de 8 a 10 horas del s\u00e1bado.<\/p>\n
\u201cResulta que los guaran\u00edes habr\u00edan reconocido las capacidades medicinales de la ruda para combatir a los par\u00e1sitos y algunos males estomacales. Por otra parte, la crudeza con que suele presentarse el mes de agosto, de intenso fr\u00edo y lluvias, (\u2026) el brebaje ayudar\u00eda a ahuyentar los males del invierno. M\u00e1s all\u00e1 de lo expuesto, reactualizar cada a\u00f1o el rito de la toma de ca\u00f1a con ruda, es una excelente oportunidad para mantener viva una de las tantas costumbres que son parte de nuestra propia identidad cultural y de acento guaran\u00ed\u201d, refiere un portal local (https:\/\/todo-goya.webnode.page\/l\/a01-de-agosto-cana-con-ruda\/<\/a>).<\/p>\n Por ello, con el objetivo de preservar este ritual heredado de la cultura guaran\u00ed, se invita a pasar el s\u00e1bado desde las 8 horas por la Casa de la Cultura para tomar los tres tragos indicados de ca\u00f1a con ruda y disfrutar de nuestra m\u00fasica chamamecera; como lo expresara Pocho Roch en \u201cTaipero poriahu\u201d: \u201cPara agosto ca\u00f1a con ruda\u2026\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para mantener esta tradici\u00f3n ancestral, la Secretar\u00eda de Turismo por medio de la Direcci\u00f3n de Cultura prepara para el s\u00e1bado 1\u00ba de agosto, en Casa de la Cultura, un \u00e1mbito donde se combina el Chamam\u00e9 con la Ca\u00f1a con Ruda. La invitaci\u00f3n para beber este brebaje que \u201cprotege la identidad que nos une\u201d, se extiende […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":159093,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-159092","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-locales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159092"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":159094,"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159092\/revisions\/159094"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/159093"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}