{"id":160033,"date":"2026-08-21T20:56:27","date_gmt":"2026-08-21T23:56:27","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/?p=160033"},"modified":"2026-08-21T20:56:27","modified_gmt":"2026-08-21T23:56:27","slug":"de-suenos-y-palas-cuando-la-literatura-se-hace-ronda-oficio-y-memoria-en-el-litoral-argentino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaesperanzas.com\/web\/2026\/08\/de-suenos-y-palas-cuando-la-literatura-se-hace-ronda-oficio-y-memoria-en-el-litoral-argentino\/","title":{"rendered":"DE SUE\u00d1OS Y PALAS: CUANDO LA LITERATURA SE HACE RONDA, OFICIO Y MEMORIA EN EL LITORAL ARGENTINO"},"content":{"rendered":"
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ByMarcos D Gonzalez – InfoGoya\u00a0 – \u00a0<\/a>Juan Fernando Marc\u00f3pulos presenta su libro de autoficci\u00f3n l\u00edrica como una deuda saldada con su comunidad. En una puesta que mezcla poes\u00eda, fe, militancia y m\u00fasica, el autor convierte la presentaci\u00f3n en un acto colectivo donde el pueblo es el verdadero protagonista.<\/h4>\n
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Goya, Corrientes<\/strong>\u00a0\u2013 El s\u00e1bado 22 de agosto, a las 19 horas, la Parroquia San Jos\u00e9 Obrero de Goya ser\u00e1 el escenario de un acontecimiento cultural inusual. No se trata de una presentaci\u00f3n literaria convencional, sino de una \u201cronda\u201d donde la palabra no se impone desde el atril, sino que se comparte al calor del mate, con una pala de alba\u00f1il y un mall\u00f3n de pescador como objetos esc\u00e9nicos. All\u00ed, Juan Fernando Marc\u00f3pulos saldar\u00e1 una deuda con su pueblo a trav\u00e9s de\u00a0De sue\u00f1os y palas<\/em>\u00a0(Moglia S.R.L., julio de 2026), un libro que es a la vez memoria, poes\u00eda, teolog\u00eda y cr\u00f3nica social.<\/p>\n

El t\u00edtulo no es una met\u00e1fora vac\u00eda. \u201cSo\u00f1ar un mundo mejor y, al mismo tiempo, agarrar la herramienta\u201d, explica el locutor en la apertura del gui\u00f3n. Esa doble pulsi\u00f3n \u2014la utop\u00eda y el oficio, la imaginaci\u00f3n y la pala\u2014 atraviesa cada p\u00e1gina de una obra que naci\u00f3 \u201cen la orilla del riacho Goya, en las ollas populares, en las reuniones de la comunidad de San Jos\u00e9 Obrero, en las aulas, en los velatorios y en las fiestas\u201d.<\/p>\n

Tres voces, una comunidad<\/strong><\/p>\n

El acto, de 80 a 90 minutos, est\u00e1 dise\u00f1ado como un dispositivo coral: antes de que hable el autor, la palabra ser\u00e1 entregada a tres ra\u00edces que alimentan el libro. La voz pastoral estar\u00e1 a cargo del padre V\u00edctor Hugo \u201cCoqui\u201d Arroyo, un sacerdote de 88 a\u00f1os cuya vida condensa el esp\u00edritu del Concilio Vaticano II y la opci\u00f3n preferencial por los pobres. Nacido en Goya en 1938, el \u201ccura obrero\u201d trabaj\u00f3 como plomero y panadero, fue detenido durante la dictadura militar y acompa\u00f1\u00f3 la fundaci\u00f3n de comunidades parroquiales bajo la gu\u00eda del obispo Alberto Devoto, a quien Marc\u00f3pulos dedic\u00f3 un homenaje en el Congreso de la Naci\u00f3n en 2014.<\/p>\n

La voz docente y de la memoria ser\u00e1 encarnada por Gladys Leonor \u201cBeby\u201d Hanke, profesora de Castellano, Literatura y Lat\u00edn, militante gremial y referente de MEDEHS (Memoria, Derechos Humanos y Solidaridad). Su testimonio fue clave en el juicio por la \u201cCausa Goya\u201d de 2011, y desde su jubilaci\u00f3n en 2013 sigue siendo una de las voces m\u00e1s l\u00facidas del Litoral en la defensa de los derechos humanos.<\/p>\n

El tercer v\u00e9rtice es musical: Perico, m\u00fasico popular, interpretar\u00e1 \u201cQu\u00e9 triste y qu\u00e9 lindo\u201d, del padre Juli\u00e1n Zini, una canci\u00f3n que ha sido banda sonora de comunidades eclesiales y pastorales juveniles en todo el pa\u00eds. El estribillo \u2014\u201dPor eso estoy aqu\u00ed cantando, por eso estoy aqu\u00ed so\u00f1ando con el hombre feliz, el hombre nuevo, el hombre que te debo, mi pa\u00eds\u201d\u2014 sintetiza el esp\u00edritu del libro.<\/p>\n

Un libro de nombres propios<\/strong><\/p>\n

De sue\u00f1os y palas<\/em>\u00a0no es una novela ni un poemario puro ni un ensayo: es un collage de g\u00e9neros que se construye sobre nombres concretos. \u201cRuperta\u201d, una abuela del Barrio Molina Punta a quien los vecinos le hicieron cumplir cien a\u00f1os; \u201clos malloneros\u201d, pescadores que salen al r\u00edo con sus canoas; \u201cel ladrillero\u201d, cuyo candombe late en las p\u00e1ginas; Julia Gonz\u00e1lez, a quien el autor le reza en guaran\u00ed. \u201cEl libro es de ellos\u201d, insiste Marc\u00f3pulos en su gui\u00f3n, \u201cy uno s\u00f3lo puso la lapicera\u201d.<\/p>\n

La apuesta es pol\u00edtica en el sentido m\u00e1s profundo: no la pol\u00edtica partidaria \u2014aunque Marc\u00f3pulos fue diputado nacional entre 2013 y 2015\u2014 sino la pol\u00edtica entendida como \u201cparticipaci\u00f3n como \u00fanico camino al bien com\u00fan\u201d. El libro cita a Devoto, a Francisco, al Concilio, a Medell\u00edn, a Puebla, pero tambi\u00e9n al habla cotidiana correntina, al guaran\u00ed, a la tradici\u00f3n musical de Juli\u00e1n Zini y Mamerto Menapace. Es, en palabras de Hanke, \u201cun documento de historia reciente\u201d que deber\u00eda leerse en las escuelas.<\/p>\n

La elecci\u00f3n del espacio no es casual: San Jos\u00e9 Obrero es el templo viejo de Goya, el lugar donde Marc\u00f3pulos forj\u00f3 su identidad junto a Coqui Arroyo y el obispo Devoto. All\u00ed, el s\u00e1bado 22, la palabra volver\u00e1 a ser herramienta, el sue\u00f1o volver\u00e1 a ser pala, y la literatura, por una noche, dejar\u00e1 de ser un g\u00e9nero para convertirse en un acto de comunidad.<\/p>\n

Deuda saldada<\/strong><\/p>\n

\u201cEscrib\u00ed para saldar una deuda con mis hijos\u201d, confiesa Marc\u00f3pulos en su intervenci\u00f3n prevista. \u201cLa deuda de explicar la causa de nuestras elecciones a quienes no pudieron elegir.\u201d\u00a0De sue\u00f1os y palas<\/em>\u00a0es, en ese sentido, un legado: un intento de que la memoria no sea solo archivo, sino potencia transformadora.<\/p>\n

En un momento hist\u00f3rico donde la literatura tiende a refugiarse en el individualismo o en el mercado, esta obra y su puesta en escena reivindican una tradici\u00f3n latinoamericana que va de Jos\u00e9 Mart\u00ed a Eduardo Galeano, de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n a las canciones de Zini: la convicci\u00f3n de que la palabra, cuando es compartida, a\u00fan puede cambiar el mundo.<\/p>\n

El s\u00e1bado 22, en Goya, la literatura se hace ronda. Y la ronda, como los malloneros, sigue navegando.<\/p>\n

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Ficha t\u00e9cnica:<\/strong><\/p>\n

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  • Obra:<\/strong>\u00a0De sue\u00f1os y palas<\/em>\u00a0(Moglia S.R.L., Corrientes, julio de 2026)<\/li>\n
  • Autor:<\/strong>\u00a0Juan Fernando Marc\u00f3pulos<\/li>\n
  • G\u00e9nero:<\/strong>\u00a0Autoficci\u00f3n l\u00edrica y testimonial<\/li>\n
  • Presentaci\u00f3n:<\/strong>\u00a0S\u00e1bado 22 de agosto, 19:00 h, Parroquia San Jos\u00e9 Obrero (Viejo templo)<\/li>\n
  • Duraci\u00f3n:<\/strong>\u00a080 a 90 minutos, sin intervalo<\/li>\n
  • Participan:<\/strong>\u00a0Padre Coqui Arroyo, Gladys \u201cBeby\u201d Hanke, Perico (m\u00fasica), y el autor.<\/li>\n
  • Entrada:<\/strong>\u00a0libre y gratuita. Mateada literaria al cierre.<\/li>\n<\/ul>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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